موقع سماحة الشيخ بن جبرين-رحمه الله..
هل إبليس من الملائكة؟
هل إبليس من الملائكة؟
عدد المشاهدات
()
س35: هل إبليس من الملائكة؟ رأس>
سؤال> الجواب: في ذلك قولان للعلماء، ولكل قول دليل ومرجح، فالقول الأول: أنه من الملائكة، لقوله -تعالى- رسم> فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلَّا إِبْلِيسَ قرآن> رسم> والأصل أن المستثنى من جنس المستثنى منه، ولأن الأمر بالسجود لآدم اسم> موجه للملائكة في قوله -تعالى- رسم> ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ قرآن> رسم> فلم يذكر أنه أمر مع الملائكة غيرهم، فدل على أن إبليس من أفرادهم، شمله الأمر الموجه إليهم.
والقول الثاني: أنه ليس من الملائكة، لقوله -تعالى- رسم>
إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ قرآن> رسم> أي: كان أصله من الجن. ولقوله عن إبليس: رسم>
خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ قرآن> رسم> وقد ثبت في الحديث أن الملائكة خلقت من نور، وقد قال -تعالى- في الجن: رسم>
وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ قرآن> رسم> وقال -تعالى- رسم>
وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ قرآن> رسم> فلما أخبر أن إبليس كان من الجن، وأن الجن خلق من نار، وهو خلق من نار، دل على أنه ليس من الملائكة، وعلى هذا فلعل دخوله في الأمر من باب التبعية، أي أنه كان بينهم وإن لم يكن منهم، فدخل في عموم الأمر، فخانه أصله وعنصره.
وقد قال بعض المفسرين: إنه أصل الجن كما أن آدم اسم> أصل الأنس. لكن قد أخبر الله أن الجن فيهم صالحون ومسلمون، أما الشياطين فالأظهر أن جميعهم كفرة وأعداء للبشر، وقد أخبر الله -تعالى- أن إبليس له ذرية في قوله -تعالى- رسم>
أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ قرآن> رسم> وظاهر الذرية أنه من صلبه، وإن كنا لا نعرف كيف تفرعوا عنه، أما الملائكة فقد مدحهم بأنهم لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون، وهذا يرجح أن إبليس ليس من الملائكة لبعد ما بين الصفتين. والله أعلم.
مسألة>
-37-