أنبياء
موقع سماحة الشيخ بن جبرين-رحمه الله..
أنبياء
داود
موقع سماحة الشيخ بن جبرين-رحمه الله..
داود
1-
فصلٌ: العقوبات الشرعيةبسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. قال شيخ الإسلام -رحمه الله ...
4-
الأسئلةذلك لأنه غالبا أكثر الرئاسات وأكثر الوزارات تحيل الرواتب إلى البنوك، وكل يقبض مرتبه من البنك. فإذا كان ولا بد أنه سيحال على أحد ...
5-
أحوال السلف في قيام الليلفإذا تذكرنا أحوال سلف الأمة في العبادة تذكرنا أنهم لا يكلون ولا يملون، فلا شك أن قدوتهم النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- في ...
6-
دور العلماء في خدمة الدعوةكذلك أيضاً بالنسبة إلى المشاركين في المحاضرات ونحوهم يحسن أن يشجع كل من عنده علم حتى ينضم إلى هذه الدورات، إما بدرس وإما بمحاضرة ...
8-
المطعم الطيب سبب لقبول الدعاءوالواقع يشهد لذلك، فإن الإنسان كل ما كان غذاؤه حلالا، وكل ما كان مستقيما على طاعة ربه فإنه يكون مجاب الدعوة، وقع في القرن ...
9-
تغيير المنكر وأثرهكذلك إذا رأيته يتأخر أو يفعل شيئًا من المحرمات فلا يسعك إلا أن تنصحه وأن تبين له إثمها، فإن سماع الأغاني هذا من المحرمات، ...
10-
من العبادات الفعلية: الصيامكذلك عبادة ثانية: وهي الصيام؛ فإنه من العبادات التي يحبها الله تعالى، ففي الحديث القدسي أن الله يقول: { الصوم لي وأنا أجزي به ...
11-
حجية القياسوالحاصل أن إلحاق المسكوت عنه بمنطوق أمر لا شك فيه، وأن نظير الحق حق، ونظير الباطل باطل، والله -جل وعلا- قد بين نظائر في ...
13-
ضرورة الاهتمام بالحرف الصناعية............................................................................... وهذا يدل على أن الحرف الصناعية ينبغي للمجتمع الاهتمام بها؛ ولذا كان أول نجار في الأرض نوح وأول معلم في النجارة جبريل . ...
14-
باب العلم قبل القول والعملباب العلم قبل القول والعمل وقول الله تعالى { فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ } فبدأ بالعلم وأن العلماء هم ورثة الأنبياء، ورثوا ...
15-
النوع الأول: الخفض بالحروف............................................................................... المخفوض: مخفوض بالحرف، ومخفوض بالإضافة، وتابع للمخفوض. أما المخفوض بالحرف فهو الذي يخفض بحروف الخفض، بحروف الجر، وهي كثيرة. قد عدها بعضهم عشرين ...
16-
المراد بالنداءالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. قال -رحمه الله تعالى- باب المنادى. المنادى خمسة أنواع: ...
17-
مقدمة" المنصوبات خمسة عشر: وهي المفعول به، والمصدر، وظرف الزمان، وظرف المكان، والحال، والتمييز، والمستثنى، واسم لا، والمنادى، والمفعول من أجله، والمفعول معه، وخبر ...
18-
دلائل عدم التقوى............................................................................... فمعصية الله تعالى هي من دلائل عدم التقوى؛ الذين لم يتقوا الله تعالى هم الذين يتهاونون بالمعاصي ويفعلون المحرمات. وأما المتقون فإنهم الذين ...
20-
مسألة عدم التثبت من مرويات القصاص............................................................................... وأما القصص التي ذكرت عنه فيما ورد في مبدأ أمره فتلك يغلب أنها من مقالات القصاص التي يذكرونها في قصصهم، والغالب أنها ليست ...
22-
الأمر بالنظر في خلق السماوات والأرض............................................................................... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله ...
28-
باب زكاة الأثمان471\194 باب زكاة الأثمان قال شيخنا -حفظه الله تعالى- وبعض العلماء يقول: باب زكاة النقدين وقام مقامها في هذه الأزمنة الأوراق النقدية وفيها الزكاة أيضا؛ ...
29-
12- إثبات صفة اليدين[وقوله: { مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ } [ص: 75]. { وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ ...
30-
أركان الإيمان الستة[وهو الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، والبعث بعد الموت، والإيمان بالقدر خيره وشره] الشرح * قوله: (وهو الإيمان بالله، وملائكته...). بعدما ذكر المصنف -رحمه الله- هذه ...
31-
سجدة سورة 'ص'س4: هل يسجد عند سجدة "ص" ؟ ج4: المشهور أنها ليست من السجدات المسنونة، وقد روى أبو داود برقم (1409). عن ابن عباس قال: { ليس ...
32-
الأدعية الخاصة بسجود التلاوةس3: ما الدعاء الذي يقال في سجود التلاوة داخل الصلاة وخارجها، وهل يجوز الاقتصار على الدعاء دون قول سبحان ربي الأعلى؟ ج3: ورد من الأدعية ...
33-
التغني بالقرآنس174: ما معنى التغني بالقرآن ؟ وما حكمه؟ وما معنى التحبير في القراءة؟ وماذا ترون في مسألة تكلف بعض الأئمة مع نطق القرآن بحيث ...