موقع سماحة الشيخ بن جبرين-رحمه الله..
مجمل شروط وجوب الحج مع بيان أهمية الإسراع بالحج والعمرة
مجمل شروط وجوب الحج مع بيان أهمية الإسراع بالحج والعمرة
عدد المشاهدات
()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على أشرف المرسلين نبينا محمد اسم> وعلى آله وصحبه أجمعين.
نحمد الله أن هدانا للإسلام وعلمنا الأحكام؛ نحمده سبحانه أن بين لنا الحلال والحرام، وبعد:
فإن الإسلام هو الأعمال الظاهرة التي يعملها المسلمون؛ هذه الأعمال الظاهرة علامة على المسلم:
أولها: توحيد الله، وشهادة أن لا إله إلا هو، وشهادة أن محمدا اسم> عبده ورسوله.
وهذا التوحيد وهذه الشهادة لا تصح الأعمال إلا بها؛ فلا يصح الحج ولا تصح الصلاة ولا الصيام ولا الصدقات ولا الزكوات من الذين لا يشهدون أن لا إله إلا الله، أو لا يشهدون لمحمد اسم> -صلى الله عليه وسلم- بالرسالة؛ فلأجل ذلك كان الواجب على المسلمين تحقيق هذا الأصل الذي هو التوحيد، فمن شروط الأعمال الصالحة: التوحيد؛ فالحج الذي هو ركن من أركان الإسلام لا يصح إلا بشروط:
الشرط الأول: الإسلام؛ فالحاج الكافر لا يصح حجه ولا يقبل منه، ولو عمل أي عمل الحج ركن من أركان الإسلام، ولكن لا يجب على المسلم إلا بخمسة شروط:
الشرط الأول: الإسلام، والشرط الثاني: البلوغ، والشرط الثالث: العقل، والشرط الرابع: الحرية، والشرط الخامس: الاستطاعة، إذا تمت هذه الشروط وجب الحج. هذه خمسة شروط: الإسلام والبلوغ والعقل والحرية والاستطاعة.
كذلك عند الجمهور أن الحج يجب على الفور لا على التراخي، فمتى قدر على الحج فإن عليه أن يبادر ولا يؤخره؛ ورد حديث: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: رسم>
بادروا بالحج -يعني: الفريضة- فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له متن_ح> ![](images/h1.gif)
رسم> ؛ لا يدري ما يعرض له؛ ولذلك ورد أيضا وعيد عن بعض الصحابة كعمر اسم> وعلي اسم> «من قدر على الحج فلم يحج فليمت إن شاء يهوديا أو إن شاء نصرانيا». كذلك قال علي اسم> -رضي الله عنه- أو قال عمر اسم> لقد هممت أن أبعث إلى هذه القرى، فمن قدر على الحج فلم يحج أن أضع عليهم الجزية؛ ما هم بمسلمين، ما هم بمسلمين ؛ وذلك لأن المسلمين يدينون بأركان الإسلام كلها، ومن جملتها الحج؛ فإذا قدروا عليه بادروا ولم يتأخروا.
ذهب بعض العلماء إلى أنه على التراخي، ولكن الصحيح أنه على الفور أي: تجب المبادرة به، ولا يجوز تأخيره إذا تمت الشروط الخمسة.
أدلة وجوب العمرة
ثم العمرة أيضًا واجبة على المسلم؛ كما أن الحج واجب؛ لأنها قرينة الحج؛ قال الله تعالى: رسم>
إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا قرآن> ![](images/b1.gif)
رسم> وقال تعالى: رسم>
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ قرآن> ![](images/b1.gif)
رسم> فالعمرة قرينة الحج؛ ورد أيضًا أدلة من السنة: لما سأل بعض النساء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هل على النساء قتال؟ قال: رسم>
عليهن جهاد لا قتال فيه: الحج والعمرة متن_ح> ![](images/h1.gif)
رسم> أي: يجب عليهن.
المرأة لا يجب عليها الحج إلا إذا وجد لها محرم، وهو زوجها أو من تحرم عليه بنسب أو بسبب مباح، ثم أشهر الحج. قال الله تعالى: رسم>
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ قرآن> ![](images/b1.gif)
رسم> قال العلماء: أشهر الحج: شوال وذو القعدة والعشر الأول من شهر ذي الحجة. هذه هي التي يصح الإحرام فيها بالحج؛ يعني أنه لا يحرم بالحج في رمضان، ولا في شعبان، ولا في الأشهر التي قبله؛ إنما يحرم به في أحد الأشهر الثلاثة أو شهرين وبعض شهر.
هذه هي أشهر الحج، وتسمى المواقيت الزمانية؛ المواقيت للحج قسمان: مواقيت زمانية، ومواقيت مكانية، فالميقات الزماني: هي أشهر الحج؛ شهران وعشرة أيام.
أما العمرة: فإنه يحرم بها في كل السنة؛ ليس لها وقت محدد بل متى أحرم بها في أي يوم من أيام السنة؛ فإنها تصح وتنعقد، بخلاف الحج فلو أحرم به في محرم أو صفر أو ربيع لا ينعقد؛ لأن له وقتا محددا.
مسألة>
![](images/prev.jpg)
-72-