موقع سماحة الشيخ بن جبرين-رحمه الله..
ماء لا يكره استعماله ومنه مياه الآبار والعيون والأنهار
ماء لا يكره استعماله ومنه مياه الآبار والعيون والأنهار
عدد المشاهدات
()
قوله: [والآبار والعيون والأنهار] لحديث أبي سعيد قال: قيل يا رسول الله أنتوضأ من بئر بضاعة (وهي بئر يلقى فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن) فقال -صلى الله عليه وسلم- رسم>
الماء طهور لا ينجسه شيء متن_ح>
رسم> رواه أحمد وأبو داود والترمذي حديث>
. وحديث رسم>
أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه شيء؟.. متن_ح>
رسم>
الشرح: لا خلاف في طهورية مياه الآبار رأس> فإنها أغلب ما يستقي منه الناس، وذلك أن الله تعالى من حكمته جعل لا جوف الأرض أماكن متسعة، فإذا نزل المطر وجرى في الأودية، فإن الأرض تبتلعه في جوفها، ويبقى فيه حتى يحفر ويستقى منه، وقد قال تعالى: رسم>
فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ قرآن> ![](images/b1.gif)
رسم> أي: الله الذي جعل جوف الأرض مخزنا يحفظه حتى يحتاج إليه فيخرج وهو طاهر طيب، لا تغيره الأرض، ولا يتأثر بتراب ولا غيره.
وأما بئر بضاعة فهي بئر مشهورة في المدينة، وكانت في الطريق، ويقرب منها مجتمع الناس، ولذلك تسقط فيها خرق الحيض التي تتمسح بها النساء، وقد تسقط فيها الجيف، حتى ميتة الكلب، وكذا النتن من العذرة ونحوها، ولكنها لا تتغير، حيث يستقى منها كل يوم للنخل والشرب، ويتجدد الماء فيها فلا يتغير؛ فلذلك قال عنها النبي -صلى الله عليه وسلم- رسم>
الماء طهور لا ينجسه شيء متن_ح> ![](images/h1.gif)
رسم> وهذا الإطلاق مقيد بما إذا تغير أحد أوصافه، كما في حديث أبي أمامة الباهلي -رضي الله عنه- حيث قالت: رسم>
إلا ما غلب على ريحه، أو طعمه، أو لونه بنجاسة تحدث فيه متن_ح> ![](images/h1.gif)
رسم>
![](images/margintip.gif)
.
وأما العيون فهي ما ينبع من الأرض، ويسيل على وجه الأرض، وأصله من مياه الأودية التي تختزن في المرتفعات، وكذا ماء الأنهار رأس> الجارية فإنها أيضا تسيل من أماكن رفيعة تمتلئ وقت السيل، ثم تندفع إلى المنخفضات، ودليل طهارتها حديث رسم>
أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه شيء؟ فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بها الخطايا متن_ح> ![](images/h1.gif)
رسم> متفق عليه حديث>
مسألة>
![](images/prev.jpg)
-30-