 
     المكتبة النصية
 المكتبة النصية  فقه وأحكام
 فقه وأحكام  شفاء العليل شرح منار السبيل
 شفاء العليل شرح منار السبيل  كتــاب الطهــارة
كتــاب الطهــارة  بــاب الوضــوء
بــاب الوضــوء  شروط الوضوء
شروط الوضوء 
      قوله:  [وغسل اليدين مع المرفقين]  لقوله تعالى:   رسم>  وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ قرآن>
 	وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ قرآن>   رسم> .
 رسم> . 
 وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ قرآن>
 	وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ قرآن>   رسم> والمرفق هو المفصل بين الذراع والعضد، شقي مرفقة لأنه يرتفق عليه ويتكأ عليه، فمن عادة الإنسان أنه إذا جلس يتكئ على مرافقه، وقول المؤلف: (وغسل اليدين مع المرفقين) أي أن المرفق يغسل مع اليد لأن قوله تعالى في الآية:   رسم>
 رسم> والمرفق هو المفصل بين الذراع والعضد، شقي مرفقة لأنه يرتفق عليه ويتكأ عليه، فمن عادة الإنسان أنه إذا جلس يتكئ على مرافقه، وقول المؤلف: (وغسل اليدين مع المرفقين) أي أن المرفق يغسل مع اليد لأن قوله تعالى في الآية:   رسم>  إِلَى الْمَرَافِقِ قرآن>
 	إِلَى الْمَرَافِقِ قرآن>   رسم> بمعنى (مع) وليس المقصود بها انتهاء الغاية، بل هي كقوله تعالى:   رسم>
 رسم> بمعنى (مع) وليس المقصود بها انتهاء الغاية، بل هي كقوله تعالى:   رسم>  وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ قرآن>
 	وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ قرآن>   رسم> أي مع الكعبين، وقوله تعالى:   رسم>
 رسم> أي مع الكعبين، وقوله تعالى:   رسم>  وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ قرآن>
 	وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ قرآن>   رسم> أي (مع) ، وقد كان -صلى الله عليه وسلم- يغسل يديه حتى يشرع في العضد كما في صحيح  مسلم 	 اسم>
 رسم> أي (مع) ، وقد كان -صلى الله عليه وسلم- يغسل يديه حتى يشرع في العضد كما في صحيح  مسلم 	 اسم>  وينبغي أن يلاحظ أن بعض الناس قد يخطئ في هذا الموضع من الوضوء فيغسل يده كلها مع المرفقين، ولكن دون أن يغسل كفيه اكتفاء بغسلهما في أول الوضوء، وهذا خطأ منه؛ لأن غسل الكفين في أول الوضوء سنة وليس فرضا من فروض الوضوء، أما غسل الكفين هنا فهو فرض من فروض الوضوء، فالواجب على المسلم أن يغسل كفيه عند غسل يديه مع المرفقين ولا يكتفي بغسلهما في أول الوضوء.
 وينبغي أن يلاحظ أن بعض الناس قد يخطئ في هذا الموضع من الوضوء فيغسل يده كلها مع المرفقين، ولكن دون أن يغسل كفيه اكتفاء بغسلهما في أول الوضوء، وهذا خطأ منه؛ لأن غسل الكفين في أول الوضوء سنة وليس فرضا من فروض الوضوء، أما غسل الكفين هنا فهو فرض من فروض الوضوء، فالواجب على المسلم أن يغسل كفيه عند غسل يديه مع المرفقين ولا يكتفي بغسلهما في أول الوضوء.