موقع سماحة الشيخ بن جبرين-رحمه الله..
الاستواء على العرش وعظمة الله
الاستواء على العرش وعظمة الله
عدد المشاهدات
()
...............................................................................
فنعرف أن ربنا سبحانه وتعالى خلق السماوات والأرض؛ كما أخبر بذلك قال سبحانه وتعالى: رسم>
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ قرآن> ![](images/b1.gif)
رسم> فأخبر بأنه الذي خلق السماوات والأرض وأنه الذي استوى على العرش.
وكذلك أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بعظمة السماوات وما بينها من المسافات، وأن ما بين سماء إلى سماء مسيرة خمسمائة سنة. وهذا هو الثابت، وأما في الآثار التي فيها خمسون ألفًا أو عشرة آلاف سنة، فإن هذا لم يكن بإسناد قوي. وما ورد خمسمائة سنة لم تصل إلى ألف؛ فضلا عن عشرة آلاف فضلا عن خمسين ألفًا فيعتمد ما ثبت.
وكذلك أيضًا استواء الله على العرش ذكر في سبعة مواضع من القرآن، وهذه السبع اطردت على ذكر الاستواء. وسئل عنه بعض السلف كأم سلمة اسم> وربيعة بن أبي عبد الرحمن اسم> ومالك بن أنس اسم> فقالوا: الاستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة. هذا هو كلامهم. فأخبروا بأن الاستواء معلوم أي مفهوم معناه له معنى. وذلك المعنى مفهوم بحيث أنه يفسر ويبين ويترجم من لغة إلى لغة. إلا أن له كيفية وتلك الكيفية لا يجوز البحث عنها الكيف مجهول.
هكذا أجاب هؤلاء السلف رحمهم الله. وعليه اتفق العلماء حيث فسروا الاستواء: ففسره بعضهم بالاستقرار رسم>
اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ قرآن> ![](images/b1.gif)
رسم> استقر. وفسره بعضهم بالعلو: علا، وفسر بالارتفاع: ارتفع على العرش، وفسر بالصعود. ذكر ذلك ابن القيم اسم> رحمه الله في قوله:
ولهـم عبـارات عليهــا أربـع | قــد حـررت للفـارس الطعـان |
وهـي استقـر وقد علا وكذلك ار | تفـع الـذي مـا فيه من نكـران |
وكـذاك قد صعـد الذي هو رابع | وأبـو عبيـدة صـاحب الشيـباني |
يختـار هـذا القـول في تفسيره | أدرى مــن الجـهمي بـالقـرآن |
هذا هو ما دلت عليه هذه الكلمات. وأما كيفية الاستواء فإننا نتوقف عنها. ويقال كذلك في بقية صفات الله سبحانه.
مسألة>
![](images/prev.jpg)
-154-