موقع سماحة الشيخ بن جبرين-رحمه الله..
معنى التأويل عند السلف والخلف
معنى التأويل عند السلف والخلف
عدد المشاهدات
()
التأويل يعني في اصطلاحهم هو صرف اللفظ عن ظاهره السلف لم يتعرضوا لتأويله ذكروا أن كلمة التأويل لها ثلاثة اصطلاحات فالمعنى الذي في القرآن أن التأويل حقيقة الشيء وما يؤول إليه وماهيته والدليل قول الله تعالى رسم>
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ قرآن>
رسم> المراد بتأويله هنا يعني حقيقته ومآله.
وقول الله تعالى: رسم>
ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا قرآن> ![](images/b1.gif)
رسم> أي أحسن مآلا وفي حديث عائشة اسم> رسم>
لما نزل قول الله تعالى: رسم>
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا قرآن> ![](images/b1.gif)
رسم> قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول: سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك، سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه، يتأول القرآن متن_ح>
![](images/h1.gif)
رسم> .
يتأوله يعني يمثله ويعمل به يعني يعمل بهذه الآية هذا التأويل في عرف القرآن وفي لغة العرب المعنى الثاني أن التأويل معنى التفسير وذكر ابن جرير اسم> رحمه الله صار على هذا على أن تأويل القرآن هو تفسيره.
فهو يقول القول في تأويل قوله تعالى -يعني في تفسير قوله تعالى- ثم يقول وبمثل الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل يعني أهل التفسير فيقول ويقول اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك يعني في تفسيره فهذا معنى أيضا عند السلف.
أما الْخَلْف والمتأخرون فإنهم اصطلحوا على أن التأويل في تعريفهم أنه صرف اللفظ عن الاحتمال الراجح إلى الاحتمال المرجوح لدليل يقترن به هكذا قالوا فإذا قالوا مثلا في قول الله تعالى رسم>
مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ قرآن> ![](images/b1.gif)
رسم> .
قالوا اليد لها احتمالان احتمال راجح وهو أنها اليد التي هي صفة لله اليد الحقيقية واحتمال مرجوح أن المراد بها النعمة فنصرفها على الراجح إلى المرجوح ونجعل اليد هي النعمة رسم>
لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ قرآن> ![](images/b1.gif)
رسم> أي بنعمتي هذا اصطلاحهم.
يقولون في قوله تعالى رسم>
ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ قرآن> ![](images/b1.gif)
رسم> أن الاستواء له معنيان معنى راجح وهو العلو ومعنى مرجوح وهو الاستيلاء فنصرفه عن الراجح إلى المرجوح لدليل يقترن بالمرجوح وهو أن يوافق العقول وأن لا يخالف العقول هكذا اصطلحوا السلف ما تعرضوا لتأويله.
بل عملوا بما ظهر لهم منه دون أن يؤولوه بهذا التأويل الذي هو في الحقيقة تحريف شبيه بتحريف اليهود الذي ذمهم الله تعالى به في قوله تعالى رسم>
يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ قرآن> ![](images/b1.gif)
رسم> رسم>
يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ قرآن> ![](images/b1.gif)
رسم> .
مسألة>
![](images/prev.jpg)
-23-