موقع سماحة الشيخ بن جبرين-رحمه الله..
المراد بالسبب
المراد بالسبب
عدد المشاهدات
()
...............................................................................
ثم ذكروا بعد ذلك أسباب الإرث، أسباب الإرث هي هذه الثلاثة.
السبب في اللغة هو: ما يتوصل به إلى الشيء. ومنه سمي الحبل سببًا في قوله تعالى: رسم>
فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ قرآن> رسم> يعني: موصل إلى السماء، ومنه قوله تعالى: رسم>
فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ قرآن> رسم> يعني: في الحبال التي توصلهم إلى السماء، وقوله عن فرعون: رسم>
لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ قرآن> رسم> يعني: الوسائل التي أصعد بها إلى السماء. لا شك أن هذا -يعني- واضح في أن السبب هو: ما يوصل إلى الشيء.
ثم ذكروا في تعريف الأسباب -هنا- أنها جمع سبب، وهو ما يلزم من عدمه العدم، ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته. يلزم من عدمه العدم: إذا عدمت الأسباب عدم الإرث، وكذلك جميع أسباب الأشياء؛ متى عدمت الأسباب عدم الإرث كله؛ فلا يحصل توارث إلا بتوفر الأسباب؛ ومع ذلك فإنها إذا وجدت فقد يوجد الإرث وقد لا يوجد. ما يلزم من عدمه العدم، ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته. هذه هي الأسباب.
مسألة>
-11-