موقع سماحة الشيخ بن جبرين-رحمه الله..
الصلاة والطواف
الصلاة والطواف
عدد المشاهدات
()
قوله: [ويحرم على المحدث الصلاة ] لحديث ابن عمر اسم> مرفوعا: رسم> لا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول متن_ح> رسم> رواه الجماعة إلا البخاري حديث> .
[والطواف] فرضا كان أو نفلا. لقوله -صلى الله عليه وسلم- رسم>
الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله أباح فيه الكلام متن_ح> رسم> رواه الشافعي حديث>
.
الشرح: الدليل على تحريم الصلاة على المحدث رأس> حديث ابن عمر اسم> رسم>
لا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول متن_ح> رسم> والشاهد هو أول الحديث، وهذا الأمر مجمع عليه، لقوله تعالى: رسم>
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا قرآن> رسم> الآية . والمراد: إذا قمتم وأنتم محدثون، فالصلاة لا تصح إلا بغسل هذه الأعضاء إذا كان الإنسان محدثا.
كذلك يحرم الطواف على المحدث رأس> لقوله -صلى الله عليه وسلم- رسم>
الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله قد أباح الكلام فيه متن_ح> رسم> وكثير من العلماء يضعف هذا الحديث مرفوعا؛ لأن أكثر الرواة قد رووه موقوفا، فرفعه عطاء بن السائب اسم> و عطاء اسم> قد اختلط في آخر حياته، وتغير حفظه، ولكن رواه عنه سفيان الثوري اسم> وهو ممن روى عنه قديما.
فالطواف بالبيت له حرمته، وله قداسته، ولأجل ذلك لا يطوف به الإنسان إلا إذا كان متوضئا متطهرا.
فالطواف بالبيت لا يصح إلا مع رفع الحدثين- الأصغر والأكبر- وقد قال سبحانه: رسم>
وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ قرآن> رسم> فمن تطهيره تطهر من يطوف به.
ولهذا: فالحائض- كما سيأتي- لا يحل لها الطواف بالبيت، لقوله -صلى الله عليه وسلم- لعائشة اسم> رسم>
افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري متن_ح> رسم>
.
ولما حاضت صفية اسم> -رضي الله عنها- قال -صلى الله عليه وسلم- رسم>
أحابستنا هي؟ متن_ح> رسم>
فدل على أن الحائض لا تطوف حتى تطهر.
ومما يدل على أن الطواف لا يصح إلا من المتطهرين قوله تعالى: رسم>
وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ قرآن> رسم> فلما أمر الله بتطهير البيت للطائفين، والقائمين، والراكعين، والساجدين، دلى هذا على أن البيت يطهر، ويتطهر من يدخله.
وقد رجح شيخ الإسلام ابن تيمية اسم> - رحمه الله- أن الطواف بالبيت لا يشترط له الطهارة، ولكن حمله على هذا فتواه بجواز طواف الحائض للضرورة، ولم يجزم بذلك بل حكى هذا القول وذكر ما يدل عليه- أي أن الطهارة ليست بشرط في الطواف- وبين أن الحديث السابق رسم>
الطواف بالبيت صلاة... متن_ح> رسم> على فرض رفعه لا يدل على اشتراط الطهارة للطواف؛ لأن المشبه ليس كالمشبه به من كل وجه، فإن الطواف يباح فيه الكلام بخلاف الصلاة، فبينهما فرق
.
وعلى هذا فقول الجمهور واضح الدلالة، وهو أن الطواف لا يصح إلا بالطهارة من الحدثين.
مسألة>
-143-