الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين رحمه الله

من شكر نعمة الله، واعترف بأنها فضله، وأنها لا تدل على شرف، ولكن تدل على الابتلاء والاختبار، فأدى حق نعمة الله تعالى، أدى حق الله تعالى، وشكر نعمته، فإن ربنا سبحانه سيزيده من فضله، قال الله تعال : وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ :: نتواصى أيضا بأن يُعَلِّمَ بعضنا بعضا، ويرشد بعضنا بعضا، كل مَنْ رأى أخاه عليه خَلَلٌ أو نقص في أمر من أمور العبادة ألا يهمله، بل ينبهه، ويبين له الحق والصواب حتى تَبْرَأَ ذمته، وحتى يكون أخوه مثله في قبول عبادته، وفي ترك ما حرم الله تعالى عليه . :: إذا ابْتُلِيَ الإنسان فوقع في شيء من الفواحش، كالزنا، واللواط، وشرب الخمر، وما أشبهه، فعليه أن يتوب بينه وبين رَبِّهِ، وعليه أن يُظْهِرَ الندم على ما فعل، وأن يُعَاهِدَ الله على أنه لا يعود إلى شيء من هذه المحرمات، وأن يُظْهِرَ الندم والأسف على ما فعل، وأن يَسْتَعِفَّ من الحلال عن الحرام. :: إذا تمسكت أيها المسلم بهذا الدين، ولم تلتفت إلى شيء مما يدعو إليه الشيطان، وأعوان الشيطان، فإن عليك أن تتحمل، وتصبر على الأذى الذي ينالك من أعداء الله تعالى، ومن أولياء الشيطان، ولو رَمَوْكَ بأنك متشدد ومُتَزَمِّتٌ، أو أنك رَجْعِيٌّ، أو أنك ضعيف الإرادة، أو أنك لا تنظر إلى مستقبلك، ولا تصلح أمرك، أو أنك غالٍ من أهل الْغُلُوِّ، ومن أهل التزمت والشدة في الأمور، أو أنك تُحَرِّمُ الحلال، أو ما أشبه ذلك، فعليك أن تتحمل، وعليك أن تَصْبِرَ على ما يقوله هؤلاء، والله تعالى معك . :: يجب على أفراد أمة محمد صلى الله عليه وسلم أن يُذَكِّرُوا الناسي، ويعلموا الجاهل، ويرشدوا الحيران، ويهدوا مَنْ ضَلَّ عن سبيل الله تعالى، ويساعدوا أو يُقَوُّوا من تكاسل؛ وبذلك ينتبه المسلمون، ويتعلمون ويعملون، وذلك أن المسلمين وإن كانوا يأتون بالشهادتين، ويُصَلُّون، ويصومون، ويتعبدون بالعبادات التي أمر الله بها، ولكن لا بد أن يكون معهم خَلَلٌ، وأن يكون هناك نقص؛ فيحتاجون إلى مَنْ ينبههم على ما عندهم من الخلل أو من النقص . :: رُوِيَ عن عمر رضي الله عنه أنه قال: مَنْ أراد أن يكون مِنْ خير أمة أخرجت للناس فَلْيُؤَدِّ شرط الله.. شَرْطُ الله هو : تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ قَدَّمَ الأمر والنهي على الإيمان -مع أن الإيمان شرط لذلك- ولكن لِيَدُلَّ على أهمية ذلك، وعلى فضله، وعلى وجوبه على هذه الأمة .

تم -ولله الحمد- تفعيل خدمة (الواتساب) لسماحة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين -رحمه الله- .. تفيدكم الخدمة بدرر ومقتطفات نصية ومرئية من تراثه العلمي، وتستقبلون من خلالها رسائل منوعة على مدار اليوم. :: بشرى كريمة لطلاب العلم ومحبيه .. الدرر المبتكرات في شرح أخصر المختصرات لسماحة العلامة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين رحمه الله :: ننبه الإخوة أنه لا صحة لما انتشر فى الآونة الأخيرة عن الرقية المنسوبة لسماحة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - رحمه الله -؛ حيث لم نجدها عندنا كما أن ألفاظها لا تصح أن تكون عن الشيخ رحمه الله ::

السبت 01 جمادى الأولى 1446 02:32 مساءً

المكتبة النصية

فتاوى

الفتاوى الشرعية في المسائل الطبية (الجزء الثاني)

موقع سماحة الشيخ بن جبرين-رحمه الله.. هل كان الخلفاء الراشدون لديهم أكثر من زوجة؟

هل كان الخلفاء الراشدون لديهم أكثر من زوجة؟

عدد المشاهدات ()

س 24- هل كان الخلفاء الراشدون لديهم أكثر من زوجة ؟
جـ- نعم تزوج أبو بكر قتيلة بنت عبد العزى فولدت له عبد الله وأسماء ثم تزوج أم رومان وهي أم عائشة وعبد الرحمن ثم تزوج أسماء بنت عميس بعد جعفر بن أبي طالب فولدت له محمد بن أبي بكر وتزوج حبيبة بنت خارجة وهي أم ابنته أم كلثوم بنت أبي بكر -رضي الله عنه.
أما عمر فتزوج زينب بنت مظعون وهي أم عبد الله وعبد الرحمن وحفصة وتزوج أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب وهي أم زيد ورقية وتزوج أم كلثوم بنت جرول وهي أم زيد الأصغر وعبيد الله وتزوج جميلة بنت ثابت وهي أم عاصم وتزوج أم حكيم بنت الحارث فولدت له فاطمة وتزوج عاتكة بنت ابن عمه زيد بن عمرو وهي أم عياض بن عمر
أما عثمان فتزوج رقية بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فماتت في غزوة بدر ثم تزوج أختها أم كلثوم فماتت في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- وتزوج فاطمة بنت غزوان وله منها أولاد، وتزوج أم عمر بنت جندب وفاطمة بنت الوليد وأم البنين بنت عيينة بن حصن ورملة بنت شيبة ونائلة بنت الفرافصة وكلهن لهن أولاد.
أما علي فتزوج فاطمة ثم خولة بنت جعفر الحنفية وليلى بنت مسعود وأم البنين بنت حزام وأسماء بنت عميس والصهباء بنت ربيعة وأمامة بنت أبي العاص بن الربيع وأم سعيد بنت عروة بن مسعود ومحياة بنت امرئ القيس عدي وله منهن أولاد، ولهم أولاد من الإماء كثير.

-25-

س 24- هل كان 	 	الخلفاء الراشدون لديهم أكثر من زوجة 	 </رأس> ؟ </سؤال> جـ- نعم تزوج أبو بكر 	 </اسم> قتيلة بنت عبد العزى 	 </اسم> فولدت له عبد الله 	 </اسم> وأسماء 	 </اسم> ثم تزوج أم رومان 	 </اسم> وهي أم عائشة 	 </اسم> وعبد الرحمن 	 </اسم> ثم تزوج أسماء بنت عميس 	 </اسم> بعد جعفر بن أبي طالب 	 </اسم> فولدت له محمد بن أبي بكر 	 </اسم> وتزوج حبيبة بنت خارجة 	 </اسم> وهي أم ابنته أم كلثوم بنت أبي بكر 	 </اسم> -رضي الله عنه. أما عمر 	 </اسم> فتزوج زينب بنت مظعون 	 </اسم> وهي أم عبد الله 	 </اسم> وعبد الرحمن 	 </اسم> وحفصة 	 </اسم> وتزوج أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب 	 </اسم> وهي أم زيد 	 </اسم> ورقية 	 </اسم> وتزوج أم كلثوم بنت جرول 	 </اسم> وهي أم زيد 	 </اسم> الأصغر وعبيد الله 	 </اسم> وتزوج جميلة بنت ثابت 	 </اسم> وهي أم عاصم 	 </اسم> وتزوج أم حكيم بنت الحارث 	 </اسم> فولدت له فاطمة 	 </اسم> وتزوج عاتكة 	 </اسم> بنت ابن عمه زيد بن عمرو 	 </اسم> وهي أم عياض بن عمر 	 </اسم> أما عثمان 	 </اسم> فتزوج رقية بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- 	 </اسم> فماتت في غزوة بدر 	 </اسم> ثم تزوج أختها أم كلثوم 	 </اسم> فماتت في حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- وتزوج فاطمة بنت غزوان 	 </اسم> وله منها أولاد، وتزوج أم عمر بنت جندب 	 </اسم> وفاطمة بنت الوليد 	 </اسم> وأم البنين بنت عيينة بن حصن 	 </اسم> ورملة بنت شيبة 	 </اسم> ونائلة بنت الفرافصة 	 </اسم> وكلهن لهن أولاد. أما علي 	 </اسم> فتزوج فاطمة 	 </اسم> ثم خولة بنت جعفر الحنفية 	 </اسم> وليلى بنت مسعود 	 </اسم> وأم البنين بنت حزام 	 </اسم> وأسماء بنت عميس 	 </اسم> والصهباء بنت ربيعة 	 </اسم> وأمامة بنت أبي العاص بن الربيع 	 </اسم> وأم سعيد بنت عروة بن مسعود 	 </اسم> ومحياة بنت امرئ القيس عدي 	 </اسم> وله منهن أولاد، ولهم أولاد من الإماء كثير. </مسألة>

محاضرة والدي كما عرفته-الجزء الثانيلفضيلة الشيخ الدكتورعبدالرحمن بن عبدالله الجبرينلمشاهدة الإعلان اضغط هنا

محاضرة
والدي كما عرفته-الجزء الثاني
لفضيلة الشيخ الدكتور
عبدالرحمن بن عبدالله الجبرين
لمشاهدة الإعلان اضغط هنا