الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين رحمه الله

من شكر نعمة الله، واعترف بأنها فضله، وأنها لا تدل على شرف، ولكن تدل على الابتلاء والاختبار، فأدى حق نعمة الله تعالى، أدى حق الله تعالى، وشكر نعمته، فإن ربنا سبحانه سيزيده من فضله، قال الله تعال : وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ :: نتواصى أيضا بأن يُعَلِّمَ بعضنا بعضا، ويرشد بعضنا بعضا، كل مَنْ رأى أخاه عليه خَلَلٌ أو نقص في أمر من أمور العبادة ألا يهمله، بل ينبهه، ويبين له الحق والصواب حتى تَبْرَأَ ذمته، وحتى يكون أخوه مثله في قبول عبادته، وفي ترك ما حرم الله تعالى عليه . :: إذا ابْتُلِيَ الإنسان فوقع في شيء من الفواحش، كالزنا، واللواط، وشرب الخمر، وما أشبهه، فعليه أن يتوب بينه وبين رَبِّهِ، وعليه أن يُظْهِرَ الندم على ما فعل، وأن يُعَاهِدَ الله على أنه لا يعود إلى شيء من هذه المحرمات، وأن يُظْهِرَ الندم والأسف على ما فعل، وأن يَسْتَعِفَّ من الحلال عن الحرام. :: إذا تمسكت أيها المسلم بهذا الدين، ولم تلتفت إلى شيء مما يدعو إليه الشيطان، وأعوان الشيطان، فإن عليك أن تتحمل، وتصبر على الأذى الذي ينالك من أعداء الله تعالى، ومن أولياء الشيطان، ولو رَمَوْكَ بأنك متشدد ومُتَزَمِّتٌ، أو أنك رَجْعِيٌّ، أو أنك ضعيف الإرادة، أو أنك لا تنظر إلى مستقبلك، ولا تصلح أمرك، أو أنك غالٍ من أهل الْغُلُوِّ، ومن أهل التزمت والشدة في الأمور، أو أنك تُحَرِّمُ الحلال، أو ما أشبه ذلك، فعليك أن تتحمل، وعليك أن تَصْبِرَ على ما يقوله هؤلاء، والله تعالى معك . :: يجب على أفراد أمة محمد صلى الله عليه وسلم أن يُذَكِّرُوا الناسي، ويعلموا الجاهل، ويرشدوا الحيران، ويهدوا مَنْ ضَلَّ عن سبيل الله تعالى، ويساعدوا أو يُقَوُّوا من تكاسل؛ وبذلك ينتبه المسلمون، ويتعلمون ويعملون، وذلك أن المسلمين وإن كانوا يأتون بالشهادتين، ويُصَلُّون، ويصومون، ويتعبدون بالعبادات التي أمر الله بها، ولكن لا بد أن يكون معهم خَلَلٌ، وأن يكون هناك نقص؛ فيحتاجون إلى مَنْ ينبههم على ما عندهم من الخلل أو من النقص . :: رُوِيَ عن عمر رضي الله عنه أنه قال: مَنْ أراد أن يكون مِنْ خير أمة أخرجت للناس فَلْيُؤَدِّ شرط الله.. شَرْطُ الله هو : تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ قَدَّمَ الأمر والنهي على الإيمان -مع أن الإيمان شرط لذلك- ولكن لِيَدُلَّ على أهمية ذلك، وعلى فضله، وعلى وجوبه على هذه الأمة .

تم -ولله الحمد- تفعيل خدمة (الواتساب) لسماحة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين -رحمه الله- .. تفيدكم الخدمة بدرر ومقتطفات نصية ومرئية من تراثه العلمي، وتستقبلون من خلالها رسائل منوعة على مدار اليوم. :: بشرى كريمة لطلاب العلم ومحبيه .. الدرر المبتكرات في شرح أخصر المختصرات لسماحة العلامة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين رحمه الله :: ننبه الإخوة أنه لا صحة لما انتشر فى الآونة الأخيرة عن الرقية المنسوبة لسماحة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - رحمه الله -؛ حيث لم نجدها عندنا كما أن ألفاظها لا تصح أن تكون عن الشيخ رحمه الله ::

الجمعة 29 ربيع الثاني 1446 01:36 مساءً

موقع سماحة الشيخ بن جبرين-رحمه الله.. اعتقاد أهل السنة في العشرة المبشرين بالجنة

اعتقاد أهل السنة في العشرة المبشرين بالجنة

عدد المشاهدات ()

نشهد أن العشرة المبشرين بالجنة كما شهد لهم النبي صلى الله عليه وسلم وثبت في الحديث في سنن الترمذي عن عبد الرحمن بن عوف وكذلك أيضا ثبت عن سعيد بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم شهد لهؤلاء العشرة بالجنة فقال: أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وسعد في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعيد بن زيد في الجنة، وأبو عبيدة في الجنة .
هؤلاء هم العشرة، الخلفاء الأربعة والستة الباقون من العشرة، وفي هذه المنظومة الحائية التي في آخر هذا الكتاب، ذكر أيضا فضل الصحابة رضي الله عنهم، يقول:

وقل إن خير الناس بعد محمد

وزيراه قِدما ثم عثمان الأرجح

وزيراه: أبو بكر وعمر .

ورابعهم خير البرية بعدهـم

علي حليف الخير للخير يمنـح

هؤلاء الخلفاء الأربعة.

وإنهم للرهط لا شك فيهـمُ

على نجب الفردوس في الخلد تسرح

يريد التسعة.

سعيد وسعد وابن عوف وطلحة

وعامر فهـر والزبير الممدح

هؤلاء الستة نظمهم في بيت.

وقل خير قول في الصحابة كلهم

ولا تك طعانا تعيب وتجـرح

فالعلماء اهتموا بذكر فضائل الصحابة رضي الله عنهم.

-155-

نشهد أن العشرة المبشرين بالجنة كما شهد لهم النبي صلى الله عليه وسلم وثبت في الحديث في سنن الترمذي 	 </اسم> عن عبد الرحمن بن عوف 	 </اسم> وكذلك أيضا ثبت عن سعيد بن زيد 	 </اسم> أن النبي صلى الله عليه وسلم شهد لهؤلاء العشرة بالجنة فقال: </رسم> 	 	 أبو بكر 	 </اسم> في الجنة، وعمر </اسم> في الجنة، وعثمان 	 </اسم> في الجنة، وعلي 	 </اسم> في الجنة، وطلحة 	 </اسم> في الجنة، والزبير 	 </اسم> في الجنة، وسعد 	 </اسم> في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف 	 </اسم> في الجنة، وسعيد بن زيد 	 </اسم> في الجنة، وأبو عبيدة 	 </اسم> في الجنة 	 	 </رسم> . هؤلاء هم العشرة، الخلفاء الأربعة والستة الباقون من العشرة، وفي هذه المنظومة الحائية التي في آخر هذا الكتاب، ذكر أيضا فضل الصحابة رضي الله عنهم، يقول: <table width=95% dir=rtl border=0 cellpadding=0 cellspacing=0 align=center

bordercolor=#111111 > <tr><td align=center> وقل إن خير الناس بعد محمد 	 </اسم> </td><td align=center> وزيراه قِدما ثم عثمان 	 </اسم> الأرجح </td></tr> </table> وزيراه: أبو بكر 	 </اسم> وعمر 	 </اسم> . <table width=95% dir=rtl border=0 cellpadding=0 cellspacing=0 align=center

bordercolor=#111111 > <tr><td align=center> ورابعهم خير البرية بعدهـم </td><td align=center> علي 	 </اسم> حليف الخير للخير يمنـح </td></tr> </table> هؤلاء الخلفاء الأربعة. <table width=95% dir=rtl border=0 cellpadding=0 cellspacing=0 align=center

bordercolor=#111111 > <tr><td align=center> وإنهم للرهط لا شك فيهـمُ </td><td align=center> على نجب الفردوس في الخلد تسرح </td></tr> </table> يريد التسعة. <table width=95% dir=rtl border=0 cellpadding=0 cellspacing=0 align=center

bordercolor=#111111 > <tr><td align=center> سعيد 	 </اسم> وسعد 	 </اسم> وابن عوف 	 </اسم> وطلحة 	 </اسم> </td><td align=center> وعامر فهـر 	 </اسم> والزبير 	 </اسم> الممدح </td></tr> </table> هؤلاء الستة نظمهم في بيت. <table width=95% dir=rtl border=0 cellpadding=0 cellspacing=0 align=center

bordercolor=#111111 > <tr><td align=center> وقل خير قول في الصحابة كلهم </td><td align=center> ولا تك طعانا تعيب وتجـرح </td></tr> </table> فالعلماء اهتموا بذكر فضائل الصحابة رضي الله عنهم. </مسألة>

محاضرة والدي كما عرفته-الجزء الثانيلفضيلة الشيخ الدكتورعبدالرحمن بن عبدالله الجبرينلمشاهدة الإعلان اضغط هنا

محاضرة
والدي كما عرفته-الجزء الثاني
لفضيلة الشيخ الدكتور
عبدالرحمن بن عبدالله الجبرين
لمشاهدة الإعلان اضغط هنا