الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين رحمه الله

من شكر نعمة الله، واعترف بأنها فضله، وأنها لا تدل على شرف، ولكن تدل على الابتلاء والاختبار، فأدى حق نعمة الله تعالى، أدى حق الله تعالى، وشكر نعمته، فإن ربنا سبحانه سيزيده من فضله، قال الله تعال : وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ :: نتواصى أيضا بأن يُعَلِّمَ بعضنا بعضا، ويرشد بعضنا بعضا، كل مَنْ رأى أخاه عليه خَلَلٌ أو نقص في أمر من أمور العبادة ألا يهمله، بل ينبهه، ويبين له الحق والصواب حتى تَبْرَأَ ذمته، وحتى يكون أخوه مثله في قبول عبادته، وفي ترك ما حرم الله تعالى عليه . :: إذا ابْتُلِيَ الإنسان فوقع في شيء من الفواحش، كالزنا، واللواط، وشرب الخمر، وما أشبهه، فعليه أن يتوب بينه وبين رَبِّهِ، وعليه أن يُظْهِرَ الندم على ما فعل، وأن يُعَاهِدَ الله على أنه لا يعود إلى شيء من هذه المحرمات، وأن يُظْهِرَ الندم والأسف على ما فعل، وأن يَسْتَعِفَّ من الحلال عن الحرام. :: إذا تمسكت أيها المسلم بهذا الدين، ولم تلتفت إلى شيء مما يدعو إليه الشيطان، وأعوان الشيطان، فإن عليك أن تتحمل، وتصبر على الأذى الذي ينالك من أعداء الله تعالى، ومن أولياء الشيطان، ولو رَمَوْكَ بأنك متشدد ومُتَزَمِّتٌ، أو أنك رَجْعِيٌّ، أو أنك ضعيف الإرادة، أو أنك لا تنظر إلى مستقبلك، ولا تصلح أمرك، أو أنك غالٍ من أهل الْغُلُوِّ، ومن أهل التزمت والشدة في الأمور، أو أنك تُحَرِّمُ الحلال، أو ما أشبه ذلك، فعليك أن تتحمل، وعليك أن تَصْبِرَ على ما يقوله هؤلاء، والله تعالى معك . :: يجب على أفراد أمة محمد صلى الله عليه وسلم أن يُذَكِّرُوا الناسي، ويعلموا الجاهل، ويرشدوا الحيران، ويهدوا مَنْ ضَلَّ عن سبيل الله تعالى، ويساعدوا أو يُقَوُّوا من تكاسل؛ وبذلك ينتبه المسلمون، ويتعلمون ويعملون، وذلك أن المسلمين وإن كانوا يأتون بالشهادتين، ويُصَلُّون، ويصومون، ويتعبدون بالعبادات التي أمر الله بها، ولكن لا بد أن يكون معهم خَلَلٌ، وأن يكون هناك نقص؛ فيحتاجون إلى مَنْ ينبههم على ما عندهم من الخلل أو من النقص . :: رُوِيَ عن عمر رضي الله عنه أنه قال: مَنْ أراد أن يكون مِنْ خير أمة أخرجت للناس فَلْيُؤَدِّ شرط الله.. شَرْطُ الله هو : تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ قَدَّمَ الأمر والنهي على الإيمان -مع أن الإيمان شرط لذلك- ولكن لِيَدُلَّ على أهمية ذلك، وعلى فضله، وعلى وجوبه على هذه الأمة .

تم -ولله الحمد- تفعيل خدمة (الواتساب) لسماحة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين -رحمه الله- .. تفيدكم الخدمة بدرر ومقتطفات نصية ومرئية من تراثه العلمي، وتستقبلون من خلالها رسائل منوعة على مدار اليوم. :: بشرى كريمة لطلاب العلم ومحبيه .. الدرر المبتكرات في شرح أخصر المختصرات لسماحة العلامة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين رحمه الله :: ننبه الإخوة أنه لا صحة لما انتشر فى الآونة الأخيرة عن الرقية المنسوبة لسماحة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - رحمه الله -؛ حيث لم نجدها عندنا كما أن ألفاظها لا تصح أن تكون عن الشيخ رحمه الله ::

السبت 22 جمادى الأولى 1446 07:28 مساءً

المكتبة الصوتية

تسجيلات - محاضرات ودروس

محاضرة في الزلفى مع شرح لأبواب من كتاب الجنائز في صحيح البخاري

موقع سماحة الشيخ بن جبرين-رحمه الله.. إلقاء شعر المرأة خلفها

إلقاء شعر المرأة خلفها

عدد المشاهدات ()

باب يلقى شعر المرأة خلفها.
حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن حسان قال: حدثتنا حفصة عن أم عطية -رضي الله عنها- قالت: توفيت إحدى بنات النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- فأتانا النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- فقال: اغسلنها بالسدر وترا ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك، واجعلن في الأخيرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني، فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه فضفرنا شعرها ثلاثة قرون وألقيناه خلفها

هكذا جاء في هذه الرواية أنه قال:

اغسلنها بالسدر

ولم يذكر الكافور، ولكنه ذكر في رواية أخرى، ذكر في كثير من الروايات، كذلك أيضا ذكرت: أنه قال:

إذا فرغتن فآذنني

أي بعدما نظفنها وغسلنها ألقى إليهم حقوه. ذكرت أنهم جعلوا رأسها ثلاثة قرون وأنهم ألقوه خلفها. نعم.

-6-

باب يلقى شعر المرأة خلفها. حدثنا مسدد 	 </اسم> حدثنا يحيى بن سعيد 	 </اسم> عن هشام بن حسان 	 </اسم> قال: حدثتنا حفصة 	 عن أم عطية 	 </اسم> -رضي الله عنها- قالت: </رسم> 	 <img border=0 src="images/h2.gif" ><a class="exampleb" target="_blank" href=takhreeg/book152/Hits16439.htm معياري=توفيت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأتانا النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال اغسلنها > 	توفيت إحدى بنات النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- فأتانا النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- فقال: اغسلنها بالسدر وترا ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك، واجعلن في الأخيرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني، فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه فضفرنا شعرها ثلاثة قرون وألقيناه خلفها 	 </متن_ح> <img border=0 src="images/h1.gif"></a> </رسم> <hr color='darkred'> هكذا جاء في هذه الرواية أنه قال: </رسم> 	 <img border=0 src="images/h2.gif" ><a class="exampleb" target="_blank" href=takhreeg/book152/Hits16440.htm معياري=اغسلنها بالسدر > 	اغسلنها بالسدر 	 </متن_ح> <img border=0 src="images/h1.gif"></a> </رسم> ولم يذكر الكافور، ولكنه ذكر في رواية أخرى، ذكر في كثير من الروايات، كذلك أيضا ذكرت: أنه قال: </رسم> 	 <img border=0 src="images/h2.gif" ><a class="exampleb" target="_blank" href=takhreeg/book152/Hits16441.htm معياري=إذا فرغتن فآذنني > 	إذا فرغتن فآذنني 	 </متن_ح> <img border=0 src="images/h1.gif"></a> </رسم> أي بعدما نظفنها وغسلنها ألقى إليهم حقوه. ذكرت أنهم جعلوا رأسها ثلاثة قرون وأنهم ألقوه خلفها. نعم. </مسألة>

محاضرة والدي كما عرفته-الجزء الثانيلفضيلة الشيخ الدكتورعبدالرحمن بن عبدالله الجبرينلمشاهدة الإعلان اضغط هنا

محاضرة
والدي كما عرفته-الجزء الثاني
لفضيلة الشيخ الدكتور
عبدالرحمن بن عبدالله الجبرين
لمشاهدة الإعلان اضغط هنا