المكتبة الصوتية
تسجيلات - محاضرات ودروس
مجموعة محاضرات ودروس عن الحج
شروط قبول الحج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ قرآن>
رسم> وقال تعالى عن إبراهيم اسم> قال: رسم>
رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ قرآن>
رسم> هذا البيت: هو الكعبة اسم> المشرفة، سماه الله - تعالى- البيت العتيق اسم> ؛ وذلك لعتقه وقِدمه، وسماه البيت المحرم اسم> ؛ وذلك لأنه له حرمة، وله مكانة.
فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ قرآن>
رسم> رسم>
أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ قرآن>
رسم> لم يقل: أفئدة الناس كلهم، أفئدة بعضهم. ولو قال ذلك لأكبَّ الناس كلهم استجابة لدعوة إبراهيم اسم> ولما اتسع لهم هذا المكان؛ لذلك فإن الناس -المسلمين- تهوى نفوسهم ذلك المكان، وتلك المشاعر، وتلك الأماكن المقدسة، وتحن إليها، ويتمنى كل مسلم يحب الله -تعالى- ويحب شعائر دينه يتمنى أن يكون دائما في تلك البقاع، وما ذاك إلا لفضلها، ولمضاعفة الأجر والثواب فيها.
فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا قرآن>
رسم> لما ذكر قدمه، وأنه عريق في القدم؛ عند ذلك بقوله تعالى: رسم>
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ قرآن>
رسم> فأخبر تعالى بأنه أول بيت وضع على الأرض البيت الحرام اسم> الكعبة المشرفة اسم> .
وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ قرآن>
رسم> ؛ يعني موضعه الذي كان فيه قديما. رسم>
أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ قرآن>
رسم> .
فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ قرآن>
رسم> أي: توجه بوجهك جهة المسجد الحرام اسم> رسم>
وَحَيْثُمَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ قرآن>
رسم> فالمصلون دائما في صلواتهم يستقبلون هذا البيت اسم> يستقبلون البيت الحرام اسم> والمسجد الحرام اسم> ؛ وذلك مما يدفعهم إلى الشوق، والرغبة في التردد إليه.